Ao longo de grande parte da história japonesa, muitas criaturas míticas foram criadas como uma forma de entender e lidar com as forças imprevisíveis da natureza e da vida. Dos fantasmas de crianças às divindades vingativas, muitos contos folclóricos vêm da região mais setentrional do Japão, Tohoku, onde a geografia isolada e o clima severo criaram um ambiente próspero para a imaginação.
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Kappa é uma das criaturas mais populares do folclore japonês. Esses monstros vivem na água, muitas vezes retratados como tendo uma cova semelhante a um prato em suas cabeças, onde água fica guardada, o que é a fonte de seu poder. Eles são travessos e podem ser malévolos, conhecidos por pregar peças em humanos, causar afogamentos e sequestrar crianças.
O mito kappa provavelmente surgiu dos perigos reais representados pelos corpos d'água em áreas rurais do Japão. Rios, lagoas e lagos podem ser perigosos, especialmente para as crianças. Por isso, histórias de kappas servem como contos de advertência para manter as crianças longe desses perigos.
Zashiki warashi são crianças espirituais. Acredita-se que trazem boa sorte para as famílias que as acolhem. Se um zashiki warashi deixa uma casa, dizem que esse lar cairá em má sorte. Muitas vezes, os declínios de casas prolíficas na história japonesa foram atribuídos a essa criatura.
A ideia de espíritos domésticos é comum em muitas culturas. Zashiki warashi representa a crença de que espíritos ou deuses protegem o lar, trazendo prosperidade se estiverem satisfeitos - e infortúnio se não estiverem.
Os namahage são demônios de cara vermelha que visitam as casas na véspera de Ano Novo para advertir pessoas preguiçosas que causam problemas ou que se recusam a fazer sua justa parte, tudo com a intenção de assustar as pessoas a terem bom comportamento.
O mito dos namahage foi provavelmente criado como uma forma de garantir que os membros da comunidade estivessem trabalhando duro e contribuindo para o bem-estar coletivo, o que era crucial em comunidades agrícolas onde a cooperação era essencial.
Namazu é um bagre gigante que acredita-se que viva sob o arquipélago japonês. Segundo a lenda, ele se debate e causa terremotos sempre que não é contido pelo deus Kashima, que o segura com uma pedra gigante. Acredita-se que os movimentos do bagre reflitam a atividade geológica que leva a terremotos.
A crença no Namazu surgiu dos frequentes e devastadores terremotos no Japão. Ele personifica a imprevisibilidade da atividade sísmica, bem como o medo que as pessoas experimentam quando terremotos acontecem.
Tsuchigumo, ou aranhas da terra, são criaturas grandes e monstruosas que habitam o subsolo. Às vezes são retratadas como aranhas gigantes ou seres semelhantes a ogros. No folclore, elas são conhecidas por causar deslizamentos de terra e outros distúrbios no solo.
Essas criaturas nasceram como um símbolo dos perigos de viver em uma terra propensa a deslizamentos de terra e outras perturbações geológicas, que muitas vezes são exacerbados por terremotos e chuvas fortes.
Umibōzu são misteriosos espíritos marinhos que aparecem como figuras grandes, escuras e humanoides subindo do oceano durante tempestades. Eles são conhecidos por virar navios e afogar marinheiros, representando a natureza perigosa do mar.
O mito do Umibōzu provavelmente se originou dos perigos enfrentados por pescadores e marinheiros durante tufões e outras condições climáticas severas no mar.
Os Noppera-bō são fantasmas sem rosto que parecem humanos comuns à distância, mas revelam um rosto vazio e sem características após uma inspeção mais detalhada. Eles muitas vezes assombram estradas solitárias e lugares abandonados com a intenção de assustar viajantes desavisados.
Os espíritos Noppera-bō podem ser vistos como uma representação da perda de identidade que o povo japonês muitas vezes sentiu após desastres, tragédias e grandes mudanças na sociedade.
Kawa-no-kami é um deus ou espírito fluvial que pode controlar o fluxo dos rios. Ele é reverenciado e temido, pois pode trazer a água que sustenta a vida, mas também inundações destrutivas.
As inundações historicamente causaram danos significativos e perda de vidas no Japão. Este deus do rio incorpora a natureza dupla dos rios como vital e perigosa.
Ameonna, ou mulheres da chuva, são espíritos que trazem chuva por onde passam. Em algumas histórias, elas aparecem como mulheres enlutadas e sua presença pode levar a chuvas e inundações incessantes.
O mito das Ameonna provavelmente reflete o impacto das chuvas prolongadas e inundações, que ocorrem com frequência no Japão. Essas inundações podem levar à queda de safras, deslizamentos de terra e outros desastres devastadores.
Hibagon são criptídeos semelhantes ao Pé Grande norte-americano, supostamente avistados nas florestas do Japão. Eles são descritos como criaturas grandes, semelhantes a macacos, que aparecem em áreas que sofrem mudanças ou interrupções ambientais.
Avistamentos de Hibagon muitas vezes coincidem com distúrbios ambientais, o que sugere que há uma ligação entre a atividade humana e o surgimento de tais criptídeos como símbolos da resposta da natureza.
Jinmenju são árvores com rostos humanos em seus troncos ou galhos. Dizem que esses rostos riem e sorriem, mas sua presença é estranha e inquietante, muitas vezes encontrada em lugares onde muitas pessoas morreram.
Essas árvores simbolizam os espíritos dos falecidos (particularmente aqueles que morreram em circunstâncias trágicas) e a presença inquietante da morte em certos locais.
Gashadokuro são enormes esqueletos que vagam pelo campo à noite, fazendo um som de chocalho enquanto se movem. Seus corpos são formados a partir dos ossos de pessoas que morreram de fome ou em batalha sem receber um enterro adequado.
Esses gigantes representam o sofrimento coletivo daqueles que pereceram em fomes e guerras. Sua aparição é um lembrete das consequências de tais tragédias, bem como da tristeza que surge de não enterrar os mortos.
Tenome é um fantasma muitas vezes representado com olhos em suas mãos em vez de no seu rosto. Reza a lenda que é o espírito de um cego que foi assassinado e que agora busca vingança, usando suas mãos para ver e encontrar sua presa.
Embora a verdadeira origem do Tenome seja desconhecida, a maioria das pessoas acredita que ele incorpora o sentimento de injustiça e os fantasmas persistentes de homens cegos que muitas vezes foram roubados e depois assassinados por bandidos.
Yūrei são espíritos inquietos dos mortos que não encontraram a paz. Eles são conhecidos por invocar maldições poderosas e muitas vezes são retratados com cabelos longos e despenteados e com roupas fúnebres brancas. Os yūrei não vagam por aí, em vez disso, assombram lugares nos quais morreram ou onde têm negócios inacabados.
Acredita-se que os yūrei simbolizam o trauma não resolvido e a tristeza de indivíduos que morreram violenta ou tragicamente, muitas vezes vistos em áreas japonesas historicamente afetadas por desastres naturais ou guerras.
Fontes: (National Geographic) (TheCollector) (ZenMarket) (Yokai.com)
Criaturas míticas japonesas que nasceram do desastre
Você não vai querer cruzar o caminho de nenhum desses!
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Ao longo de grande parte da história japonesa, muitas criaturas míticas foram criadas como uma forma de entender e lidar com as forças imprevisíveis da natureza e da vida. Dos fantasmas de crianças às divindades vingativas, muitos contos folclóricos vêm da região mais setentrional do Japão, Tohoku, onde a geografia isolada e o clima severo criaram um ambiente próspero para a imaginação.
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