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Criações criativas -

Muitas vezes, roteiristas e cineastas fazem uma licença criativa quando se trata de recriar eventos históricos. Os dois filmes da saga 'Gladiador', dirigidos por Ridley Scott, são exemplos icônicos disso.

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Maximus e Marco Aurélio -

O protagonista do primeiro filme (2000), Maximus (o general heroico que virou gladiador) é uma invenção completa. Marco Aurélio, no entanto, foi mesmo um imperador e filósofo. Ao contrário do que o filme afirma, o verdadeiro Marco morreu de causas naturais e não pelas maquinações de Commodus.

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Commodus -

Commodus foi um imperador real que governou Roma, mas o filme exagera na sua vilania. Embora historicamente excêntrico, ele não era o lunático mostrado. Suas lutas de gladiadores eram mais performances do que verdadeiras disputas de vida e morte.

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Jogos violentos -

No Império Romano, os jogos de gladiadores eram frequentemente sangrentos, mas nem toda luta era até a morte, como retratado no primeiro 'Gladiador' (2000). Os combatentes às vezes poupavam seus oponentes e as lutas podiam ser encenadas para favorecer certos resultados.

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Polegares para cima e polegares para baixo -

O sinal de "polegar para baixo" ou "polegar para cima" usado pelo imperador para a morte em jogos de gladiadores é provavelmente uma interpretação moderna errônea. Fontes antigas não definem especificamente gestos para decisões de vida ou morte, o que torna o famoso sinal dos filmes mais ficção do que realidade histórica.

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Arquitetura de Roma -

O Coliseu e o Fórum são lindamente recriados nos dois filmes, mas o verdadeiro horizonte de Roma era ainda mais intrincado, extenso e repleto de história. A Roma Antiga misturava grandiosidade com a agitada vida cotidiana, não apenas o esplendor monumental visto nos filmes.

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Ruas de Roma -

As ruas limpas e organizadas de Roma vistas nos filmes são enganosas. A Roma Antiga era, na verdade, uma cidade enorme e caótica, com barulho, sujeira e multidões. A realidade era muito mais bagunçada do que a versão polida mostrada nos filmes do diretor Ridley Scott.

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O estoicismo de Marco Aurélio -

O primeiro 'Gladiador' (2000) mostra Marco Aurélio como um filósofo gentil. No entanto, sua governança era pragmática e às vezes implacável, equilibrando ideais filosóficos com as duras realidades de governar um império.

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Gladiadores como escravos -

Embora o primeiro filme se concentre em gladiadores escravizados, muitos eram voluntários que buscavam fama e fortuna por meio da luta. Esses lutadores livres eram frequentemente atletas profissionais, cuidadosamente treinados e motivados por prêmios em dinheiro e admiração pública.

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Commodus e seu pai -

Em 'Gladiador' (2000), Commodus secretamente assassina seu pai Marco Aurélio (na foto) para ascender ao trono, mas isso é pura ficção. Relatos históricos sugerem que Marco provavelmente morreu de causas naturais (possivelmente uma praga) durante sua campanha militar ao longo da fronteira do Danúbio.

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Lutas de arena -

Enquanto o verdadeiro Commodus lutava na arena, as disputas eram cuidadosamente encenadas para garantir sua segurança. Ao contrário das batalhas de vida ou morte mostradas no filme, os combates reais envolvendo o Imperador eram simbólicos e totalmente livres de riscos.

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Regra de Commodus -

O primeiro 'Gladiador' (2000) sugere que o reinado de Commodus foi curto e caótico. Na realidade, ele governou por mais de uma década, durante a qual Roma experimentou uma mistura de estabilidade e excentricidade, com declínio gradual em vez de turbulência instantânea.

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Morte de Commodus -

O antagonista do primeiro filme, Commodus, morre após ser esfaqueado por Maximus, mas isso é historicamente impreciso. Commodus morreu em uma conspiração, mas não em um duelo dramático de gladiadores. Em 192 d.C., ele foi assassinado por seu parceiro de luta, Narcissus, em uma conspiração envolvendo senadores e outros oficiais da corte.

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Ascensão ao Poder -

No primeiro filme, a ascensão de Maximus de um gladiador escravizado a uma figura de influência política é pura invenção de Hollywood. Mesmo os gladiadores mais celebrados raramente transcendiam seu status de performers famosos, mantidos longe da esfera política.

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A economia de Roma -

O primeiro 'Gladiador' (2000) ignora a forte dependência de Roma do trabalho escravo, que era um componente crítico de sua economia. Na verdade, indivíduos escravizados trabalhavam em lares, fazendas, minas e até mesmo nas escolas de gladiadores para sustentar a vasta infraestrutura do império.

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O Coliseu -

Em ambos os filmes de Ridley Scott, os personagens se referem ao grande anfiteatro como o Coliseu, mas, na Roma Antiga, ele era conhecido como Anfiteatro Flaviano. O termo "Coliseu" surgiu depois, provavelmente inspirado por uma estátua colossal de Nero próxima, que não aparece nos filmes.

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O sistema de justiça de Roma -

O primeiro filme mostra Maximus como uma vítima da justiça caótica, mas o sistema legal de Roma era muito mais estruturado. Mesmo para inimigos do estado, os julgamentos seguiam procedimentos, embora os resultados fossem muitas vezes a favor daqueles no poder.

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A diversidade de Roma -

Em ambos os filmes de Ridley Scott, a representação da população de Roma é homogeneamente caucasiana, mas, na realidade, a cidade antiga era uma das mais diversas de seu tempo. Pessoas de todo o império chamavam Roma de lar e contribuíram para sua cultura. 'Gladiador II' apresenta algumas das mesmas imprecisões históricas.

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O retrato de Macrinus -

Em 'Gladiador II', o personagem de Denzel Washington, Macrinus, é retratado como um ex-escravo e treinador de gladiadores aspirando controlar Roma. Historicamente, Macrinus foi um prefeito pretoriano de ascendência norte-africana que se tornou imperador após orquestrar o assassinato do Imperador Caracalla. Ele nunca foi escravizado nem se envolveu em treinamento de gladiadores.

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Batalhas navais -

O segundo filme mostra elaboradas encenações navais dentro do Coliseu, um espetáculo que realmente ocorreu na Roma Antiga. No entanto, a inclusão de tubarões nessas cenas é um 'embelezamento' fictício sem evidência histórica.

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Gladiadores montando rinocerontes -

Cenas com gladiadores montados em rinocerontes são tensas, mas não têm base em registros históricos. Embora animais exóticos estivessem presentes em jogos romanos, não há evidências de lutadores montando neles em combate.

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Óculos de animais exóticos -

Curiosamente, os romanos apresentaram animais exóticos, como leões e elefantes, no Coliseu e no Circus Maximus. Isso foi realizado para mostrar o alcance do império. No entanto, certas representações no filme, como cavalgar rinocerontes, são fictícias.

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Caracalla e Geta -

O filme retrata os imperadores Caracalla e Geta (na foto) como gêmeos, o que é incorreto. Eles eram irmãos, nascidos com vários anos de diferença. Além disso, certas caracterizações, como Caracalla nomeando um macaco de estimação como cônsul, são fictícias.

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Linhas de Lucius Verus -

O protagonista, Lucius Verus Aurelius, é apresentado como filho de Maximus e Lucilla. Na realidade, Lucilla era casada com Lucius Verus, co-imperador com Marco Aurélio, e seu filho não sobreviveu até a idade adulta.

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Jornais impressos -

Estranhamente, o segundo filme também inclui cenas em que os personagens leem jornais impressos, uma tecnologia que não existia na Roma Antiga. Os romanos dependiam de boletins de notícias escritos à mão, o que torna essa representação historicamente imprecisa.

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Batalha de Salamina -

'Gladiador II' se passa anos depois do primeiro filme, no século III d.C. Antes de uma batalha naval reencenada no Coliseu, um locutor proclama que os gladiadores reencenariam a Batalha de Salamina entre os troianos e os persas. Na realidade, a batalha ocorreu em 480 a.C., e nenhum troiano estava envolvido.

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Cerco à cidade da Numídia -

No início de 'Gladiador II', o exército romano sitia uma cidade númida e leva escravos de volta para Roma. Na realidade, a província da Numídia, localizada no norte da África, já fazia parte do Império Romano há séculos naquela época, o que torna tal cerco improvável.

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Revolta dos gladiadores -

A representação de uma revolta de gladiadores no filme lembra verdadeiras revoltas históricas durante o Império Romano, como a Rebelião de Espártaco, embora os eventos específicos do filme sejam fictícios.

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Marca de gladiadores -

O filme também retrata gladiadores sendo marcados, o que era, na verdade, uma prática historicamente reservada para escravos fugitivos, não para gladiadores. Essa representação decorre de uma interpretação errônea de textos antigos.

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Liberdades artísticas -

O diretor Ridley Scott reconheceu que frequentemente priorizou a narrativa em detrimento da precisão histórica estrita. Seus filmes pretendem criar uma experiência cinematográfica envolvente em vez de servir como um documentário, destaca ele.

Fontes: (Smithsonian Magazine) (The Independent) (Vox) (People.com) (Vulture) (The Lighthouse) (Time Magazine)

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