A restauração de obras de arte é um negócio maravilhoso, mas difícil
As primeiras evidências registradas de cerimônias matrimoniais unindo uma m u l h e r e um homem datam de cerca de 2350 a.C., na Mesopotâmia.
Com o tempo, o casamento tornou-se um ritual respeitado. Na verdade, as pessoas que não se casavam eram marginais penalizados. Na foto está o famoso retrato do padeiro Terêncio Neo e sua esposa, desenterrado na Pompeia e agora exibido no Museu Arcaico Nazionale di Napoli.
Antes do primeiro milênio d.C., a união entre um homem e uma m u l h e r era vista como uma boa maneira de garantir a segurança de sua família. O casamento entre membros de diferentes tribos ocorria com frequência. Desta forma, eles expandiam o círculo de pessoas em quem podiam confiar e receber ajuda em tempos de problemas ou fome.
Os anglo-saxões, por exemplo, empregavam o casamento como ferramenta estratégica para estabelecer laços diplomáticos e comerciais. Relações pacíficas, acordos comerciais frutíferos e obrigações mútuas poderiam ser estabelecidas com os outros casando-se com eles.
A associação entre casamento e fertilidade era forte. Acredita-se que a gravura na tampa desta urna da Idade do Bronze represente o casamento fértil sagrado da deusa da fertilidade, identificada pelo talo do trigo, e o deus da fertilidade (à esquerda).
A tradição de trocar anéis remonta há 3.000 anos. Foram os faraós egípcios que usaram alianças pela primeira vez para representar a eternidade. Mais tarde, os gregos adotaram a tradição de dar anéis aos seus amados para representar a devoção.
Inicialmente, o casamento envolvia frequentemente múltiplos parceiros, geralmente mulheres. O objetivo principal era ligar as mulheres aos homens e assim garantir que os filhos de um homem fossem verdadeiramente seus herdeiros biológicos. Em muitas culturas antigas, se as esposas não produzissem filhos, seus maridos poderiam devolvê-las e casar com outra pessoa.
Entre os séculos VI e XI, casamentos eram invariavelmente arranjados. Pais ricos, em particular, estavam ansiosos para casar seus filhos com alguém tão rico e poderoso quanto eles mesmos. Uma união cuidadosamente organizada era útil para solidificar status, riqueza e poder.
O casamento durante esse período tinha a intenção de garantir uma vantagem política ou econômica. Porém, um homem, o monge beneditino Gratian (morto em c. 1155), acreditava que o consentimento do casal importava mais do que a aprovação de sua família. Gratian recebe o crédito pelo consentimento subjacente como um princípio central do casamento formal em seu livro de direito canônico, Decretum Gratiani (Decreto de Graciano). O livro, publicado em 1140, formou a base para as políticas matrimoniais da Igreja no século XII.
A monogamia tornou-se central na noção de casamentos ocidentais no final do século IX. Durante esse tempo, as igrejas cristãs começaram a assumir um papel mais ativo no processo do casamento. No século XII, teólogos e escritores católicos referiam-se ao casamento como um sacramento, uma cerimônia sagrada ligada à experiência da presença de Deus.
À medida que a Igreja Católica se tornou uma instituição poderosa na Europa, as bênçãos de um padre tornaram-se um passo necessário para que um casamento fosse legalmente reconhecido. No entanto, foi só depois do Concílio de Trento, em 1563, solicitado pela Reforma Protestante, que o casamento foi oficialmente considerado um dos sete sacramentos e a natureza sacramental do casamento foi escrita no direito canônico (conjunto de leis e regulamentos feitos ou adotados pelos líderes da Igreja Católica).
Nas visões protestantes e católicas, as mulheres ainda eram tratadas como um pedaço de propriedade possuído por seus maridos. As riquezas, propriedades ou terras pertencentes às mulheres ou a suas famílias eram consideradas pertencentes ao homem após o casamento.
Lentamente, ao longo do século XVI e com bênçãos da igreja, o status da esposa melhorou. Os homens começaram a mostrar mais respeito por suas parceiras. Mas a igreja ainda considerava que o homem era o chefe da casa, com suas esposas realizando seus desejos.
Há muitas versões sobre a troca de votos de casamento, mas os votos que são tradicionalmente recitados levam a Thomas Cranmer, o arquiteto do protestantismo inglês, e seu 'Livro de Oração Comum', publicado em 1549, cuja página título é retratada aqui. O livro contém basicamente as palavras que todos nós estamos familiarizados: "dar e receber", "por todos os dias de nossas vidas", "na saúde e na doença", "na riqueza e na pobreza" etc.
A Lei de Casamentos Clandestinos de 1753 marcou o início do envolvimento do Estado no casamento. Foi a primeira legislação estatutária na Inglaterra e no País de Gales a exigir uma cerimônia formal de casamento pela qual os casais eram obrigados a se casar em uma igreja ou capela por um ministro, caso contrário a união era nula. Um anúncio formal de casamento também passou a ser necessário.
Ao longo do século XIX, casamentos ainda eram frequentemente arranjados (foto). Mas foi durante essa época que a sociedade começou a encorajar os jovens a escolherem seus parceiros matrimoniais com base em seus laços românticos. A ideia de estar apaixonado pela pessoa com quem se casou estava começando a tomar conta, particularmente na Inglaterra e na França.
A Lei do Casamento de 1836, na Inglaterra, permitiu que casamentos civis não religiosos fossem realizados em cartórios. Além disso, este momento também significou que pessoas que não faziam parte da Igreja Anglicana poderiam se casar em seus próprios locais de culto, de acordo com seus próprios ritos.
O século XIX também testemunhou a aprovação de outra legislação de referência, a Lei das Causas Matrimoniais de 1857. Antes de 1858, o divórcio era raro. A lei de 1857 reformou a lei sobre o divórcio, estabelecendo um modelo de casamento baseado em contrato em vez de sacramento. De repente, o divórcio poderia ser realizado via processo legal, embora o processo fosse muito caro para a maioria das pessoas pagar.
Apesar da aprovação da Lei das Causas Matrimoniais, o ônus ainda estava sobre a esposa que deveria provar adultério "agravado": que seus maridos tinham sido culpados de crueldade, deserção, bigamia e outros delitos. Incrivelmente, no Reino Unido, foi apenas com a aprovação da Lei de Reforma do Divórcio de 1969 que os casais poderiam citar o colapso conjugal como o motivo de separação.
A Lei de Propriedade de Mulheres Casadas de 1882 providenciou que os salários e bens que uma esposa ganhasse através de seu próprio trabalho ou herança seriam considerados como propriedade separada dela.
Na Era Vitoriana, as pessoas acreditavam que o casamento deveria ser baseado no amor ou no companheirismo. Na verdade, foi durante essa época que as fronteiras sociais tradicionais que regem uma união — por exemplo, casamentos organizados pela família — foram descartadas como ultrapassadas e de mau uso. A própria Rainha Vitória, cujo casamento com o príncipe Albert foi frequentemente citado como o "jogo do amor" perfeito, se tornou exemplo disso. Na imagem, vemos um casamento que aconteceu em Londres em 1860.
Uma das principais razões para se casar sempre foi procriar e criar uma família. Mas, no final do século XIX, as mulheres começaram a ter cada vez menos filhos. De fato, os casais começaram a usar métodos rudimentares de controle de natalidade para limitar a gravidez. Durante as Conferências de Lambeth em Londres, 1930, a Igreja Anglicana permitiu cautelosamente o uso de contracepção no casamento. A Igreja Católica reagiu a esta notícia reiterando que sentia que a contracepção era um pecado moral e, na véspera de Ano Novo, proibiu oficialmente qualquer meio "artificial" de controle de natalidade.
O casamento se adaptou ao longo do tempo. As primeiras cerimônias sob a Lei de Parcerias Civis de 2004 ocorreram no Reino Unido no ano seguinte e permitiram que casais do mesmo gênero e casais em que um cônjuge tivesse mudado de gênero pudessem viver suas parcerias íntimas legalmente reconhecidas e semelhantes ao casamento. A Lei foi alterada para incluir casais de gênero oposto em 2019.
Em 2013, a Lei do Casamento (Casais do Mesmo Gênero) foi introduzida no Reino Unido. Em 2015, a Suprema Corte dos EUA tornou legal os casamentos homoafetivos em todos os 50 estados.
O casamento é considerado um universo cultural, com inúmeras maneiras nas quais um casal pode entrar no matrimônio. E há dezenas de tradições diferentes associadas ao casamento que são seguidas em todo o mundo.
Em última análise, no entanto (e independentemente de como um casal abraça o casamento), o casamento é um vínculo entre duas pessoas que envolve responsabilidade e legalidades, bem como compromisso e desafio.
Esses princípios fundamentais permanecem até hoje: encontrar sua alma gêmea, o amor da sua vida, alguém para criar os filhos com você e um melhor amigo.
Fontes: (BBC) (Ince) (The Week) (Britannica) (The Gospel Coalition) (Project Canterbury) (American Experience)
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Antes do casamento se tornar uma união legal e socialmente sancionada, os grupos familiares na pré-história eram formado por até 30 pessoas com vários líderes masculinos, numerosas mulheres compartilhadas entre eles e os filhos.
O casamento durante a época dos antigos romanos e gregos tinha menos base nas relações pessoais e mais na responsabilidade social. Na verdade, o objetivo e o foco do casamento na Antiguidade era a reprodução, tornando o casamento uma questão de interesse público. Na foto está o casamento de Alexandre, o Grande e Roxana em 327 a.C.
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