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A vida no Ártico -

A tundra ártica que adorna o topo do nosso globo pode ser um lugar frio e implacável. Inacreditavelmente, a maior parte do Círculo Polar Ártico é classificada como deserto, já que recebe menos de 25 cm de chuva por ano. Apesar dessas condições difíceis, muitas comunidades alegremente chamam o Ártico de lar.

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Há quanto tempo as pessoas vivem no Círculo Polar Ártico? -

O primeiro assentamento ao norte do Círculo Polar Ártico, de acordo com a datação por radiocarbono, apareceu há cerca de 45.000 anos no norte da Sibéria. Os únicos vestígios desses primeiros habitantes do Ártico são alguns ossos solitários que sobraram de suas caçadas. Cerca de 13.000 anos atrás, esses primeiros siberianos fizeram a caminhada através da Ponte do Estreito de Bering para a América do Norte.

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Quantas etnias existem no Ártico? -

Hoje, existem cerca de 40 etnias sobreviventes que vivem dentro e ao redor do Círculo Polar Ártico. Do Alasca à Rússia e Groenlândia, quase quatro milhões de indígenas chamam o Ártico de casa.

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Inuítes -

O Povo Inuíte (tambem grafado como Inuit) se traduz como "o povo" e é de longe o grupo indígena mais numeroso do Ártico. Mais de 153.000 membros da comunidade Inuíte povoam os arredores gelados do Canadá, Alasca, Groenlândia e as regiões mais setentrionais da Dinamarca. Nós os conhecemos como esquimós.

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Inuítes -

Os Inuítes traçam sua linhagem até a cultura Thule, que surgiu há cerca de 4.000 anos e, através da Ponte do Estreito de Bering, atravessou da Europa em direção ao oeste do Alasca. A Língua de Sinais Inuíte, agora usada por apenas algumas dezenas de indivíduos no Alasca, é uma das poucas línguas de sinais indígenas totalmente elaboradas e, por ser uma língua isolada, não parece ter se originado de nenhuma outra linguagem de sinais preexistente.

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Kalaallit -

Um subgrupo dos Inuítes conhecido como Kalaallit ocupa as paisagens geladas da Groenlândia. Eles compõem a maior etnia da região, totalizando 51.349 indivíduos em 2012.

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Kalaallit -

O povo Kalaallit é conhecido por suas habilidades artísticas excepcionais e tem construído intrincadas esculturas de marfim de baleia cachalote desde os tempos imemoriais. Também é comum na cultura Kalaallit passar o tempo costurando máscaras decorativas com peles de animais.

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Chukchi -

Casa do povo Chukchi, a Península de Chukotka é o ponto mais ao leste da Ásia, apenas cerca de 50 km de distância da ponta oeste do Alasca.

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Chukchi -

Os costumes e tradições Chukchi podem ser divididos em dois grupos, comumente conhecidos como "Chukchi Marítimo" e "Chukchi das Renas". Aqueles que vivem na costa subsistem quase inteiramente de alimentos e recursos do oceano, enquanto grupos mais para o interior fazem uso eficiente das renas com quem compartilham suas terras. Os Chukchi são os parentes mais próximos não apenas dos povos indígenas do Alasca, mas também do povo Ainu do norte do Japão.

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Sámi -

Nativo da região europeia conhecida como Sápmi (que consiste nas partes mais setentrionais da Noruega, Suécia e Finlândia), o povo Sámi, também conhecido como povo lapão, tem promovido seus modos de vida tradicionais por séculos. A primeira menção histórica dos Sámi apareceu nas obras de Tácito, o maior historiador do Império Romano, por volta de 98 d.C.

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Sámi -

O povo Sámi prospera até hoje, ganhando a vida através da pesca e do pastoreio de renas. Os Sámi são as únicas pessoas em muitas regiões da Europa Nórdica que ainda estão legalmente autorizadas a praticar a criação de renas.

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Evenk -

Em 2010, o povo indígena Evenk do norte da Rússia era formado por quase 40.000 pessoas, com outras 30.000 residindo na China. Tradicionalmente pastores de renas, eles foram forçados a entrar no comércio de peles pela Rússia czarista no século XIX. Por isso, o povo Evenk está hoje em um risco extremamente alto de extinção cultural.

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Evenk -

Empurradas cada vez mais para longe de sua terra natal ao redor do Lago Baikal e sufocadas por impostos extorsivos tanto pela Rússia czarista quanto pela União Soviética, as comunidades Evenk tradicionais sobreviventes sofrem com a perda de sua língua nativa, com a assimilação cultural forçada e taxas extremamente altas de alcoolismo.

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Dolgans -

Os Dolgans são descendentes dos Evenk e ocupam grande parte da Sibéria central. Embora semelhantes ao Evenk em muitos aspectos, eles diferem tanto na língua quanto nos costumes. Seu nome, na língua Dolgan, se traduz em "tribo que vive no meio do rio".

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Dolgans -

Por centenas, se não milhares, de anos, os Dolgans eram pastores semi-nômades que caçavam animais selvagem e mantinham renas domesticadas. Semelhante aos seus parentes Evenk, a ascensão da União Soviética e seu esquema de coletivização tiveram um preço drástico na cultura Dolgan.

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Yupighyt -

Os Yupighyt, cujo endônimo se traduz em "povo verdadeiro", compartilham território com o povo Chukchi na Península de Chukotka. Ao contrário dos Chukchi, os Yupighyt residem quase exclusivamente ao longo da costa da península mais oriiental da Ásia, nas ilhas circundantes.

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Yupighyt -

Os Yupighyt, como tantas outras comunidades indígenas ao redor do mundo, são artistas fenomenalmente qualificados. Esculturas proficientes e detalhadas em marfim de baleia e de morsa são comuns. Alguns grupos até criam "esculturas em movimento" que consistem de muitas esculturas conectadas e controladas por cordas e polias para criar a ilusão de movimento dentro da arte.

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Carélios -

Carélios são povos indígenas da Finlândia e do oeste da Rússia, uma região conhecida historicamente como Carélia. O primeiro relato histórico dos Carélios apareceu em textos vikings que datam do século VII, embora eles certamente tenham se estabelecido como um grupo étnico distinto muito antes.

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Carélios -

Hoje, a maioria dos Carélios na Rússia e na Finlândia fazem parte da Igreja Ortodoxa Oriiental, embora muitas crenças folclóricas tradicionais tenham sido incorporadas ao sistema básico de crenças cristãs.

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Nenets -

O povo Nenets vive muito acima do Círculo Polar Ártico, no extremo norte da Rússia, tanto na tundra quanto nos ecossistemas florestais. Duas línguas distintas, conhecidas como Tundra Nenets e Forest Nenets, desenvolveram-se como resultado dos diferentes estilos de vida dos Nenets em todo o Ártico.

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Nenets -

Graças em parte ao isolamento, ambas as línguas Nenets ainda são amplamente faladas dentro de suas comunidades e são ensinadas desde o nascimento. Suas casas no norte profundo, consideradas inóspitas por possíveis colonos russos e europeus, permaneceram em sua maioria seguras e imperturbáveis por séculos, porém, em anos mais recentes, os Nenets foram forçados a tentar proteger sua terra natal de gigantes do petróleo corporativo.

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Aleútes -

Eterno habitante das Ilhas Aleutas, ao largo da costa do Alasca, o povo aleúte tem prosperado com a pesca e a caça marítima por séculos. Espalhados pelas numerosas Ilhas Aleutas, eles também são excelentes navegadores.

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Aleútes -

O sítio histórico aleúte de Adamagan é famoso como uma das, se não a, maior cidade indígena do Ártico. No seu auge, acredita-se que tenha acomodado mais de mil moradores em cerca de 250 casas.

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Nganasan -

Vindo da Sibéria, o povo Nganasan é descendente da etnia proto-urálica pré-histórica. Por volta de 2002, havia menos de 1.000 indivíduos Nganasan deixados na Rússia.

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Nganasan -

Ao longo de sua história, o povo Nganasan teve uma vida semelhante a muitas outras etnias siberianas, como os Nenets. Uma diferença marcante é que eles são caçadores semi-nômades, mas nunca adotaram nenhum hábito de pastoreio.

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Pomors -

Os pomors, embora cultural e etnicamente distintos dos russos europeus, não são exatamente nativos do Extremo Norte. Eles são descendentes de colonos russos que se deslocaram para a área durante o século XII, mas permaneceram isolados do resto da região e se afastaram culturalmente de todos os outros grupos russos ao longo do tempo.

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Pomors -

A palavra Pomor pode ser traduzida como "pessoa que vive à beira-mar". Historicamente, esses indígenas dependiam muito do Mar Branco, perto da costa ocidental da Rússia. Em 2020, havia pouco mais de 2.000 Pomors vivos na região.

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Culturas em perigo -

Ao longo dos séculos e milênios, as culturas e povos indígenas do Ártico enfrentaram inúmeras ameaças aos seus modos de vida. No passado, essas ameaças, muitas vezes, assumiam a forma de sociedades externas invadindo as terras do Ártico em nome da expansão e do lucro. Hoje, essas ameaças assumiram uma forma nova e, sem dúvida, a mais perigosa.

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O preço da mudança climática -

As inúmeras culturas, costumes, línguas e crenças ricas e vibrantes do Ártico estão sendo colocadas em um risco cada vez maior a cada dia que passa. Os métodos tradicionais de subsistência utilizados por muitas dessas culturas podem se tornar inviáveis à medida que as mudanças climáticas continuam a piorar.

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O preço da mudança climática -

Comunidades indígenas em todo o mundo, incluindo aquelas perto do Círculo Polar Ártico, tiveram que lutar, durante séculos, contra o colonialismo, o corporativismo, a globalização e o genocídio, tanto literal quanto cultural. Essas batalhas continuam até hoje e, embora a mudança climática seja apenas outra forma desses perigos existenciais, ela ameaça tirar o próprio modo de vida pelo qual as comunidades indígenas estão lutando.

Fontes: (Wonderopolis) (WWF Arctic Programme) (Smithsonian Magazine)

Veja também: Coisas fascinantes sobre culturas indígenas ao redor do mundo

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