Você tem algum deles?
Embora a Bíblia não seja um livro de cânticos, ela tem um número surpreendentemente alto de canções. No total, há pelo menos 185 canções no Livro Sagrado.
É importante registrar que este total inclui apenas as que são explicitamente mencionadas como canções. Há muitas orações e poemas que podem ser cantados, bem como versos mencionando que músicas foram cantadas, mas sem dar mais detalhes. Como tal, pode-se argumentar que há mais canções na Bíblia.
A grande maioria dos cânticos pode ser encontrada em Salmos. Na verdade, Salmos é um longo livro de cânticos com um total de 150 hinos.
A canção mais longa da Bíblia tem 1.732 palavras. Estamos falando do Salmo 119! Quanto à música mais curta da Bíblia, há duas: ambas com sete palavras. Elas podem ser encontradas em 2 Crônicas 5:13 e 2 Crônicas 20:21.
Como mencionado anteriormente, Salmos é essencialmente um livro de cânticos, então não vamos passar por todas as suas 150 canções. Em vez disso, vamos dar uma olhada em algumas das canções mais famosas da Bíblia que não estão nos Salmos.
A primeira canção da Bíblia pode ser encontrada em Êxodo 15:1–18, 21. Moisés e Miriam louvam a Deus com esta canção após a travessia do Mar Vermelho que permitiu que os filhos de Israel escapassem do exército do faraó.
Os israelitas vagaram pelo deserto por muito tempo e chegaram a um lugar chamado Beer, onde encontraram um poço para saciar a sede. A ocasião é celebrada em Números 21:17–18. A música diz: "Brote água, ó poço! / Cantem a seu respeito, / a respeito do poço / que os líderes cavaram, / que os nobres abriram / com cetros e cajados".
Moisés nomeia Josué como o novo líder da terra prometida e canta sobre sua aliança com Deus em Deuteronômio 31:19–22, 30, 32:1–43: "Ele é a Rocha, / as suas obras são perfeitas, / e todos os seus caminhos são justos. / É Deus fiel, que não comete erros; / justo e reto ele é."
A profetisa e juíza Débora, juntamente com o governante Baraque, lideram um pequeno exército israelita e derrotam os cananeus e seu comandante perverso, Sísera. A vitória é celebrada em um dos textos mais antigos da Bíblia, conhecido como 'Cântico de Débora', que pode ser encontrado em Juízes 5.
As mulheres nas cidades cantam a respeito do triunfo de Davi sobre Golias e a volta do rei Saul em 1 Samuel 18:7: "Saul matou milhares; Davi, dezenas de milhares". Saul ficou com um pouco de ciúmes de Davi por causa disso e as coisas azedaram entre os dois mais tarde.
O primeiro cântico de lamento na Bíblia pode ser encontrado em 2 Samuel 1:17–27. É uma canção triste escrita por Davi depois que Saul (o rei de Israel) e Jônatas (o melhor amigo de Davi) morreram em batalha. Os versos iniciais são "O seu esplendor, ó Israel, está morto sobre os seus montes. Como caíram os guerreiros!"
Uma guerra civil de sete anos entre Judá (onde Davi é ungido rei) e o resto de Israel ocorreu após a morte de Saul. O resto de Israel serviu ao filho de Saul, Isbosete, que tinha um líder militar chamado Abner. Abner não gostava de seu líder e faz um acordo com Davi, mas como Abner matou um dos homens de Davi em batalha, o irmão do soldado falecido se vinga e mata Abner. Davi canta sobre a morte de Abner em 2 Samuel 3:33–34: "Por que morreu Abner como morrem os insensatos? Suas mãos não estavam algemadas nem seus pés acorrentados. Você caiu como quem cai perante homens perversos".
Como mencionado anteriormente, a animosidade entre Saul e Davi tinha crescido após uma canção, então Saul perseguiu Davi. Felizmente, Deus salvou Davi de Saul, e esta música é sobre isso. As primeiras linhas dizem: "O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador; o meu Deus é a minha rocha, em que me refugio; o meu escudo e o meu poderoso salvador. Ele é a minha torre alta, o meu abrigo seguro. Tu, Senhor, és o meu salvador, e me salvas dos violentos". Essa canção pode ser encontrada tanto em 2 Samuel 22 quanto em Salmos 18.
Davi designou Asafe e seus parentes para serem a família de líderes de adoração no templo. Asafe e sua família fizeram isso por muitos anos e, no processo, escreveram 12 canções no livro dos Salmos. Quando o templo foi encomendado, eles cantaram esta canção: "Deem graças ao Senhor, clamem pelo seu nome, divulguem entre as nações o que ele tem feito. Cantem para ele, louvem-no; contem todos os seus atos maravilhosos.". (1 Crônicas 16:8-9, Salmos 105)
E então, quando o templo foi concluído e a arca da aliança foi levada para lá, os filhos de Asafe, cantaram sobre a glória de Deus: "Ele é bom; o seu amor dura para sempre". (2 Crônicas 5:13).
O rei Josafá se vê em menor número na batalha e pede a intervenção divina. Depois de receber uma mensagem de Deus, Josafá coloca os homens cantando na linha de frente no dia seguinte e Deus lhes dá a vitória. Eles cantaram: "Deem graças ao Senhor, pois o seu amor dura para sempre". (2 Crônicas 20:21).
Salomão é um dos compositores mais prolíficos da Bíblia. Na verdade, 1 Reis 4:32 nos diz que ele escreveu 1.005 canções. Isso inclui a longa (e bastante sensual) canção de amor, 'O Cântico dos Cânticos'. Essencialmente a música celebra a união entre uma mulher e um homem.
Lamentações 1-5 é considerado por alguns o terceiro livro de cânticos próprio da Bíblia (depois dos Salmos e do Cântico dos Cânticos). Foi descrito como um livro de lamentações quando a Bíblia foi traduzida para o grego. A mensagem é de luto, depois que Jerusalém caiu para os babilônios.
Em Isaías 5:1–2, o profeta Isaías cantou este cântico ao povo de Israel para lhes pregar julgamento e consolo: "Meu amigo tinha uma vinha na encosta de uma fértil colina. Ele cavou a terra, tirou as pedras e plantou as melhores videiras. Construiu uma torre de sentinela e também fez um tanque de prensar uvas. Ele esperava que desse uvas boas, mas só deu uvas azedas."
Isaías profetiza que a terra de Tiro seria esquecida e desolada por 70 anos. "Toma tua harpa, anda pela cidade, ó meretriz esquecida; Arranca as cordas com habilidade, canta muitas músicas, para que sejas lembrada." (Isaías 23:15-16).
Isaías cantou uma música para pedir a Deus que protegesse Judá de seus inimigos. "Temos uma cidade forte; Deus estabelece a salvação como muros e trincheiras" são as linhas iniciais em Isaías 26:1–6.
Ezequiel lamenta os príncipes de Israel nesta canção encontrada em Ezequiel 19:1–14. Os versos incluem: "Com ganchos elas o puxaram para dentro de uma jaula e o levaram ao rei da Babilônia. Elas o colocaram na prisão, de modo que não se ouviu mais o seu rugido nos montes de Israel."
Ezequiel prevê que os príncipes do mundo lamentarão a queda da cidade de Tiro para os babilônios. "Como você está destruída, ó cidade de renome, povoada por homens do mar! Você era um poder nos mares, você e os seus cidadãos; você impunha pavor a todos os que ali vivem. Agora as regiões litorâneas tremem no dia de sua queda; as ilhas do mar estão apavoradas diante de sua ruína" (Ezequiel 26:17–18).
Há ainda outro lamento sobre Tiro feito por Ezequiel. A música pode ser encontrada em Ezequiel 27. Diz: "Sua riqueza, suas mercadorias e seus bens, seus marujos, seus homens do mar e seus construtores de barcos, seus mercadores e todos os seus soldados, todos quantos estão a bordo sucumbirão no coração do mar no dia do seu naufrágio."
Há mais duas músicas sobre Tiro. Uma é um lamento dos marinheiros (Ezequiel 27:32-36) e a outra é o lamento de Ezequiel sobre o rei de Tiro (Ezequiel 28:12-19). Curiosidade: Tiro (no atual Líbano) é uma das mais antigas cidades continuamente habitadas do mundo.
Ezequiel gostou de suas canções de lamento e também escreveu uma para o faraó depois que Deus levou seu julgamento para o Egito. "Você é como um leão entre as nações, como um monstro nos mares, contorcendo-se em seus riachos, agitando e enlameando as suas águas com os pés." (Ezequiel 32:2).
Deus envia um pastor chamado Amós ao Reino do Norte de Israel para entregar uma mensagem sobre o quão mal eles tratavam os pobres e como seriam punidos por isso. "Caída para nunca mais se levantar, está a virgem Israel. Abandonada em sua própria terra, não há quem a levante" (Amós 5:2).
O profeta Habacuque escreve a última canção do Antigo Testamento: "Senhor, ouvi falar da tua fama; tremo diante dos teus atos, Senhor. Realiza de novo, em nossa época, as mesmas obras, faze-as conhecidas em nosso tempo; em tua ira, lembra-te da misericórdia." (Habacuque 3:2)
João canta sobre o momento em que o Cordeiro (Jesus) é capaz de abrir um livro protegido com sete selos na sala do trono de Deus. "Tu és digno de receber o livro e de abrir os seus selos, pois foste morto e com teu sangue compraste para Deus gente de toda tribo, língua, povo e nação. Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra" (Apocalipse 5:9–10).
O Livro do Apocalipse contém uma canção semelhante à primeira sobre Moisés cruzando o Mar Vermelho. Embora as palavras sejam diferentes, o significado é semelhante. Apocalipse 15:3 diz: "E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro: 'Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações."
Fontes: (Overview Bible) (Biblia) (Bible Gateway)
Há muitas canções inspiradas na Bíblia, mas o próprio Livro Sagrado também contém uma série de músicas. Embora a Bíblia não seja um livro de cânticos, ela traz mais de 180 músicas. E não é só isso: um livro inteiro da Bíblia (Salmos) é dedicado aos hinos. Os temas dessas músicas variam. Há muitas canções de vitória, mas também há muitas lamentações e, claro, uma tonelada de canções louvando a Deus. Há, no entanto, algumas surpreendentes que você pode não ter ouvido falar.
Intrigado? Clique na galeria e conheça as músicas mais famosas da Bíblia.
As músicas mais famosas da Bíblia
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Música Bíblia
Há muitas canções inspiradas na Bíblia, mas o próprio Livro Sagrado também contém uma série de músicas. Embora a Bíblia não seja um livro de cânticos, ela traz mais de 180 músicas. E não é só isso: um livro inteiro da Bíblia (Salmos) é dedicado aos hinos. Os temas dessas músicas variam. Há muitas canções de vitória, mas também há muitas lamentações e, claro, uma tonelada de canções louvando a Deus. Há, no entanto, algumas surpreendentes que você pode não ter ouvido falar.
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