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Origens -

A 'Profecia dos Papas' é frequentemente rastreada até São Malaquias, um arcebispo irlandês que morreu em 1136. A lenda diz que ele recebeu uma visão em Roma que revelou lemas enigmáticos para cada um dos futuros papas. Muitos acreditam que o 112º lema, o último da profecia, é sobre o Papa Francisco.

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Criação misteriosa -

Após receber a visão de futuros papas, Malaquias supostamente registrou os lemas em um manuscrito que foi depositado nos Arquivos Secretos do Vaticano e posteriormente esquecido. O manuscrito convenientemente ressurgiu séculos depois, envolto em mistério e ceticismo.

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O manuscrito -

Embora Malaquias supostamente tenha recebido a profecia no século XII, ela não foi publicada até 1595 pelo monge beneditino Arnold Wyon. A longa lacuna levanta questões sobre sua autenticidade, com suspeitas de que a previsão foi fabricada para influenciar as eleições papais.

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Estrutura da profecia -

A profecia consiste em 112 frases ou lemas curtos em latim, cada parte simbolizando um papa do tempo de Malaquias até o fim do mundo. Alguns lemas são descrições óbvias, enquanto outros são bem enigmáticos, deixando espaço para ampla interpretação e especulação.

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Uma fabricação completa -

A referência mais antiga ao manuscrito e sua profecia foi em 1587. O monge e estudioso espanhol Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro posteriormente o analisou em sua obra Teatro Crítico Universal (1724–1739), onde sugeriu que a profecia foi fabricada para influenciar a política papal.

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O primeiro Papa da lista -

A profecia começa com Celestino II (eleito em 1143), descrito em seu lema como Ex castro Tiberis ("Do castelo de Tibre"). Isso se encaixa em Celestino, que supostamente nasceu perto do Rio Tibre.

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Precisão impressionante -

Os lemas atribuídos aos papas anteriores a 1595 parecem assustadoramente precisos, o que levou alguns a acreditar que a profecia foi escrita retrospectivamente. Os defensores da profecia alegam que ela foi escrita sob previsão divina, enquanto os críticos argumentam que os lemas foram adaptados para se encaixar em eventos históricos.

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Mudança suspeita na clareza -

Após 1595 e o papado de Clemente VIII (foto), as descrições da profecia se tornam ambíguas e exigem interpretação significativa. Os lemas anteriores combinavam bem com os detalhes papais, enquanto os posteriores se tornaram vagos. Isso alimentou suspeitas de que Wyon (ou outra pessoa) elaborou a lista para legitimar escolhas passadas.

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Possíveis motivos políticos -

Se a profecia foi fabricada, ela pode ter sido projetada para apoiar certos candidatos no conclave papal. Ao mostrar que papas específicos se encaixavam na visão de Malaquias, o documento poderia ter influenciado cardeais que eram facilmente influenciados por sinais divinos.

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Nostradamus -

A profecia é frequentemente mencionada junto com as previsões de Nostradamus. Ambas envolvem mensagens enigmáticas sobre futuros líderes, desastres e o destino do mundo. Enquanto Nostradamus é famoso pela imprecisão poética, a lista de Malaquias apresenta uma sequência estruturada que leva a um clímax apocalíptico.

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Numerologia -

Alguns pesquisadores acreditam que a numeração da profecia contém significados ocultos. Como termina com o 112º papa, quem acredita nela especula que esse número tem significado e está possivelmente ligado à profecia bíblica, tradições católicas ou misticismo numerológico.

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O último Papa -

A última entrada na profecia descreve Petrus Romanus ("Pedro, o Romano"), que enfrentará muitas tribulações durante seu tempo antes que Roma seja finalmente destruída. Alguns acreditam que isso significa o fim da Igreja ou do mundo, enquanto outros argumentam que simboliza transformação em vez do Apocalipse.

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Ambiguidade -

Ao contrário de outros lemas, que são breves, a descrição de Pedro, o Romano, é mais longa. Isso continua a alimentar teorias sobre seu significado especial. Alguns acreditam que essa parte alerte sobre uma grande divisão, enquanto outros argumentam que pode não se referir a um papa real.

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Conexão com o Anticristo -

Algumas interpretações extremas afirmam que Pedro, o Romano, será a figura do Anticristo ou um falso pastor que levará os fiéis para o caminho errado. Outros rejeitam isso e argumentam que a profecia não apoia explicitamente uma conclusão tão sinistra.

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O suposto falsificador -

Historiadores suspeitam que a profecia foi forjada no século XVI, possivelmente pelo ou em nome do Cardeal Girolamo Simoncelli, um candidato papal em 1590. A profecia o favoreceu, mas ele nunca se tornou papa.

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A posição da Igreja Católica -

O Vaticano nunca endossou oficialmente a profecia, embora alguns estudiosos católicos a tenham analisado. A Igreja tende a tratá-la como apócrifa ou de autenticidade duvidosa, nem confirmando nem condenando abertamente suas previsões.

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O impacto nos conclaves -

Embora não seja oficialmente reconhecida, a profecia influenciou o discurso público em torno das eleições papais. Especulações sobre qual candidato se encaixa no próximo lema às vezes circulam antes dos conclaves, adicionando uma camada extra de intriga.

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O Papa da “Glória da Oliveira” -

Antes do Papa Francisco se tornar soberano do Estado do Vaticano, o Papa Bento XVI foi seu antecessor. O lema da profecia para Bento era Gloria Olivae ("Glória da Oliveira"). Esse trecho foi vinculado a Bento XVI por meio de alguns interpretando-o como um elo com a paz (pois azeitonas simbolizam paz) ou a ordem beneditina, que tem um ramo de oliveira em seu emblema.

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Renúncia papal -

A renúncia de Bento XVI em 2013, a primeira em séculos, resultou na escolha de Francisco como o novo líder da Igreja Católica. Como Bento XVI foi considerado por muito tempo o 111º Papa na profecia de Malaquias, isso levou à especulação de que Francisco seria o último antes do fim do mundo.

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O dilema de Francisco -

O lema final da profecia fala sobre Pedro, o Romano, mas o Papa Francisco não é chamado de "Pedro", o que levou alguns a questionar se ele se encaixa na profecia final. No entanto, o atual Pontífice escolheu seu nome papal em homenagem a São Francisco de Assis (foto), cujo nome de nascimento era Giovanni di Pietro (João de Pedro), o que é um potencial cumprimento da predição.

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Os Jesuítas -

Francisco é o primeiro Papa a vir da Ordem dos Jesuítas, o que acrescenta intriga, já que os jesuítas historicamente tinham uma relação complexa com profecia e segredo. Alguns veem sua eleição como uma ruptura com a tradição e um alinhamento com as previsões.

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Tons apocalípticos -

A conclusão da profecia sugere que a Igreja passaria por imensas provações que terminariam em uma convulsão catastrófica. Alguns conectam isso a crises modernas, como o declínio da fé e a turbulência global, acreditando que esses são os sinais de tribulação prevista por Malaquias.

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O paralelo com o Apocalipse -

A profecia de Malaquias ecoa temas do Livro do Apocalipse, particularmente a respeito de um líder final antes do fim do mundo. Isso levou alguns a fundir os dois textos, alegando que a profecia valida visões apocalípticas bíblicas.

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Retrospectiva histórica -

Muitas profecias ganham credibilidade apenas em retrospecto. As pessoas associam eventos históricos a declarações vagas, fazendo com que a profecia pareça precisa após o fato. Mas os céticos argumentam que este é um caso clássico de interpretação autorrealizável em vez de previsão real.

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A controvérsia da interpretação -

Como os lemas latinos no manuscrito são frequentemente vagos, vários papas poderiam se encaixar em uma única descrição. Essa natureza flexível permite que os crentes continuem ajustando as interpretações, mantendo a profecia viva apesar das discrepâncias históricas.

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Viés de confirmação -

Quando um papa é eleito, as pessoas buscam maneiras de combiná-lo com as palavras de Malaquias. Este é o viés de confirmação clássico, onde declarações vagas são interpretadas para apoiar crenças preexistentes em vez de avaliá-las objetivamente.

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O fator medo moderno -

Previsões do fim do mundo sempre atraem atenção, e a profecia de Malaquias não foi exceção. Alguns a usam para alimentar a paranoia do fim dos tempos, especialmente em tempos de crise e apesar de não haver endosso oficial da Igreja.

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Cultura moderna -

A 'Profecia dos Papas' apareceu em livros, documentários e teorias da conspiração. Alguns acreditam que é uma prova de previsão divina, enquanto outros a veem como uma farsa antiga que convenientemente alimenta especulações em tempos de incerteza.

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O mistério duradouro -

Apesar das dúvidas acadêmicas, a profecia continua cativante. Seja vista como uma falsificação, uma coincidência ou uma visão genuína, ela continua a intrigar e inspirar especulações. Agora, com o declínio da saúde do Papa Francisco, a profecia tem trazido novidades renovadas sobre o futuro do papado.

Fontes: (Britannica) (IrishCentral) (U.S. Catholic) (Catholic Answers)

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